“钧窑有紫、青两种”，还“钧窑以紫胜，钧紫最浓丽，古今皆称绝”。同时，他指出，钧窑“有异光才是“佳品”的乳光(物理学名词)，散射效应越强烈，则钩釉散射出天蓝的色彩，即所谓“青”。所谓“异光”实际上是钧窑釉液滴纳米结构对光线散射所非普通之青也，早就是红紫或紫蓝之色，亦...[全文阅读]

香港参展作品之——皇家收藏系列部分作品，供读者赏鉴...[全文阅读]

钧瓷是中国古代的名窑奇珍，为宋、元、明、清四朝宝瓷。现为中国五大名瓷之一，堪为世界一绝...[全文阅读]

蝙蝠鼠中仙面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。由于唐代诗人白居易在《喜老自嘲》中有“蝙蝠鼠中仙”这样的诗句，因此蝙蝠也被称为仙鼠。嘴尖、牙系、眼小、俩竖耳，喜欢夜间活动的习性，让人们看到蝙蝠便联想到了老鼠。于是，民间便有老鼠偷偷吃了厨房的食盐，变成了蝙蝠的说...[全文阅读]

当中国钧瓷工艺大师、中国传统艺术大师王现锋的新作《冰壶秋月》出现在眼前时，细细观赏，细细品味，不仅让人感悟出了“明月松间照，清泉石上流”的清幽安闲之佳境，更令人感叹“酒中醒境染未识，冰壶秋月昆仑峰”的心如冰清之品格。这件作品中，两岸绝壁一线天，碧水长流在山涧。正视形如玉...[全文阅读]

阎夫立教授认为欣赏钧瓷应从立体空间美、色彩美、肌理美、形式美、内容美这几部分来看。其欣赏的基本办法一般分为三个阶段：直观感受；主观联想；客观品评。直观感受直观感受就是欣赏者通过视觉、触觉、听觉，感受钧瓷作品的造型、釉色、纹路、工艺、釉画、光洁度、釉平整度、油脂感、肌理感...[全文阅读]

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一个人的层次修养，从言谈举止中便可看出；而一个人的审美品味，则从其衣着打扮，工作与生活的场景装饰中凸显出来。一个人若是举止文明优雅，通古博今，风趣幽默，则必是大智慧之人；衣着大方端庄，审美不俗，生活工作时常与诗书，字画，诗酒茶相伴，则此人必定是一个有趣文雅之人。“好看的...[全文阅读]

猪有“乌金”之名，农耕社会，猪和马，牛，羊，鸡，犬共为“六畜”，如果家里没有养猪，就不成为“家”。同时猪也是财富的标志，猪的造型扑满圆润，是“富有”的象征。在众多的艺术品种，国人善于将自然之中的美好元素运用于艺术，大宋官窑的亥樽就是取型于象征财富的亥猪。亥樽瓶口敞开，寓...[全文阅读]